最初の文字は見慣れないが、火部では「火」が脚にあるときは「灬」の形に変わるので、これは「熱」の異体字である。空海が自らの署名の「海」を「風信帖」で「毎」と「水」を上下に分けて使っているのと同様である。現代人は正字と異体字と分けて考えがちであるが、古くは意識せずに使っていた。この偈語（げご）では２文字目の「一」が目に入ってくる。中国の宋時代の黄庭堅（１０４５～１１０５年）は力強くてしなやかな書風が特徴であるが、これに近似する字形である。また、「真」などは同じく宋時代の米芾（べいふつ）（１０５１～１１０７年）の軽妙な雰囲気も窺（うかが）える。
ところで、筆者の宗峰妙超（１２８２～１３３７年）は大徳寺の開山として知られる禅僧である。播磨国に生まれ、はじめ書写山円教寺に入ったが、その後は鎌倉の万寿寺の高峰顕日（１２４１～１３１６年）の許（もと）で学んでいた。しかし、入宋して虚堂智愚の法嗣（はっす）となった南浦紹明（１２３５～１３０８年）が帰国後に上洛（じょうらく）すると参禅し、彼が鎌倉の建長寺に移った後も師に従った。おそらく、修禅とともに…
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April 26, 2020 at 12:07AM
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書の美 重要文化財 偈語 筆力あり、心地よい行間＝島谷弘幸 - 毎日新聞
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